噶玛妙竹

佛陀的七天证悟

“打坐”，一来是为了“静坐抗议”，但这最后能有什么结果，是不能指望的；但Bamboo知道，以这样强大的愤怒愿力，绝对能让Bamboo坐着不起，那就刚好实践一下佛陀成道前， 在金刚座的菩提树下，发愿“不成正觉就不从座起”，不眠不休、不饮不食打坐七天七夜后证悟成佛的可行性。平时在自己舒服的猪窝里，那是连一天不睡都做不到的，哪怕Bamboo把床扔了，也会像只狗狗一样 蜷在禅修垫上呼呼大睡。也只有这样非常的状况，才能克服自己的天性去实践佛陀证悟的大法。既然这里是拉萨，被称为佛教的圣地，那做这件事是最为合适不过了。大宝的教育就是“做事要一箭数雕”。

当然派出所的这帮人是不可能让你在这里“成佛”的，先是把Bamboo从办公室里拖了出来，扔在门庭冰凉的大理石地砖上，还拿个小摄像机对着拍Bamboo像个疯婆样坐地上。结果没多久就发现Bamboo又盘腿坐好， 模样老好的“入定”了，所以赶紧把摄像机收了。虽然这地砖冰寒刺骨，按禅修的常识来说，这样坐着是很容易得风湿，下半身得各种疾病、甚至偏袒的。但这种时刻，哪怕后半生都半身不遂，Bamboo也认了。Bamboo付出的代价有多大，这江山改换颜色 的力量就有多大。

但事实上，Bamboo一坐好，就入了“四禅天”，神识被内心无上的“暖与乐”包围，在这样的快乐中，谁又愿意睁开眼、从定中出来，回到外面那恐怖、冰漠的色身世界中呢？

在人来人往的门厅，因为闭着眼，也不知道是否有很多人看，就听见有藏人称呼Bamboo"尊嫫"（藏语对尼师的敬称）。但派出所是不会让你在这里“成佛”的，喊来青旅老板娘和她两个男伙计，又拖又抱又拽地把闭着眼一直打 坐的Bamboo弄上了他们的摩托车，一前一后夹着Bamboo回了青旅。老板娘让那两个藏族小伙对尼师如此不敬不说，其中一个藏族小伙上来还先用两手罩住Bamboo的胸部，虽然Bamboo的飞机场跟他摸自己也差不多。Bamboo其实一动都没动，但他们拖拽中根本不管 是否把你的衣服都拉了上去，Bamboo的水桶腰都在大庭广众之下大大暴露了。好在穿了藏红色的长裤，裤腰紧的很，下半身绝对不会走光。一个禅定中的尼师被这伙藏族男女在权势的命令下如此羞辱，Bamboo至今想来，都忍不住掉泪。

就这样备受屈辱地被弄回了旅馆，扔在门厅的长椅上。听见老板娘对如一她们说：“本来都是你们在搞事，结果她给背了锅。”在派出所里她劝打坐的Bamboo走时，就一直说，啊，我两个孩子还在幼儿园，还没吃饭呢。 你们出家人不是‘慈悲’吗？

后来，她找人来劝时，也是用’我小孩还要照顾’等理由，想叫Bamboo心软听她们的话。估计是女老板这帮人研究了房间的监控录像，觉得Bamboo的唯一弱点就是‘同情心太强，为了个作假的老居士，不惜让自己惹上大 麻烦’，所以傻的很，好利用。在这些没有善根的恶人眼里，“慈悲”就是“傻子”的代名词。

Bamboo静静地在沙发椅上又盘腿坐好，眼睛始终不曾睁开，也未从定中离开。这个椅子比起冰凉的地面，的确更适合打坐。

女老板把Bamboo弄回来可不是为了让Bamboo在她这里成佛打坐的，她只是为了帮派出所把Bamboo打发走而已。所以接下来，叫了一拨又一拨人，来拉来劝，要么猛然摁一下摩托车尖锐刺耳的喇叭，想让你禅修 走火入魔。这对于历经大风大浪的Bamboo来说，根本就是小case，这一切的声响、干扰对于禅定中的Bamboo来说，都像是“风过不留痕”。2013年在尼泊尔受的罪可比这大的多，那时Bamboo还只是一个初出茅庐、只会念个楞严咒，惊恐万分浑然不知该怎么应对的人。但现在，虽然早不念〈楞严咒〉 了，但〈楞严经〉所说的“不被境转，而能转境”的境界在那么多年“时间表禅修”的训练下，似乎也有点达到了。

但还是清晰地记得，有欠了女老板房费的自称女居士啊、尼姑的一个个女人，跑来口沫横飞地又拉又劝了几个小时。说帮你 找便宜旅馆啊，帮你安排朝圣啊。后来如二跑来，说老板娘给我俩单独开了一间房，死拖硬拽想把Bamboo弄去房间，好在Bamboo平时吃的太胖太重，她给拽下地就再也拉不动了，Bamboo就继续在 地上打坐。怕被旁观的人责怪，如二只好灰溜溜走了。

记得如二说，“你这么做，你上师大宝法王同意不？你给他 打手机问过了吗？”大宝用不用手机Bamboo是不知道，要问也是问不到的。但学生又不是老师的牵线木偶，机器人。大宝一向的教育就是，老师的话都只是一个“参考”， 对不对是要自己去揣摩，并且实践后才知道的，这就是“闻、思、修”。像她这样不管上师叫她做什么坏事，她都唯命是从，最后，受恶报的也还是她，她上师又不会替她代受。 而如二这些所谓的尼师，口口声声说来“朝圣”，但就算释迦牟尼佛就在她面前入定要证悟成道，估计她也会为了贪那白住一天房的几十块便宜，把佛陀给从座上硬拽下来吧。

但好在这是大昭寺旁朝圣的中心，可能一直有很多汉藏信众路过，旁观。虽然闭着眼看不到，也听到有走过的房客不顾女老板的吭气，大声地冲Bamboo说：“师父，好样的。”被如二拽下地，在地上打坐没多久，女老板 就受不了旁人的指责，赶紧和伙计一起把Bamboo又托上沙发椅。

而到了半夜，两个藏人男伙计一边说“老板娘给你单独开了间房”，一边想来强拉Bamboo给弄进房。也靠着不时有其他房客好奇地下来看Bamboo是否还坐着， 而不敢造次。所以安然盘坐了一晚。

Bamboo中饭、晚饭都没吃，昨夜被吵得一晚没睡，今夜也只是坐着有一小段时间似乎打了个盹，但在这样的念咒打坐中，竟然也不觉得饿和困倦，而是一直舒服、安宁的很。唯一美中不足的是，虽然打坐后一直 未吃未喝，但早上喝的水在膀胱里却要超负荷了。

这让Bamboo很是发愁，不知佛陀当年“不起于坐”是怎么解决尿尿的问题。所以忍到半夜，四下无人时，还是起来去厕所解决了一下，出来的量让Bamboo觉得膀胱没憋破真的比后来特朗普新冠三天出院还奇迹， 当然紧接着还拉了一大泡屎。之后Bamboo想，肚子里存货都清干净了，现在开始就能像佛陀一样“不起于坐”了吧。

但拉萨是个极度干燥的地方，阳光猛烈，又极少下雨。快到黎明时，明显感觉自己的嘴唇干裂开了。虽然禅定和咒语的力量能让自己不觉得困和饿，感觉可以替换，但显然这个色身的物理变化却还是免不了。 感觉七天不吃饭是可以，刚好减减肥，佛门也有饿七的闭关。但不喝水似乎身体坚持不住。记得菩提伽耶也是很少下雨，并且很热，那佛陀当年七天是喝水还是不喝水呢？老板娘是放了一杯水和一碗泡面在旁边，Bamboo一直未动。佛陀当年 也没人给他送水送饭呀。