课诵 1-4

玛颚夏季课程大纲
The Outline of the Summar Teaching
2022 མར་རྔོག་དབྱར་ཆོས་།

དང་པོ། གདོད་མའི་ནང་བསྟན།
1 The original Buddhism
一、原始佛教

1. དགེ་བདུན་དང་། འདུལ་ཁྲིམས། དགོན་སྡེ་བཅས་བྱུང་ཚུལ།
   The Sangha's Precepts
   僧伽戒律
2. བཀའ་བསྡུ་དང་པོ་དང་། གདོད་མའི་ནང་བསྟན་གྱི་གསུང་རབ་བྱུང་ཚུལ། (གཙོ་པོ་མདོ་སྡེ་དང་། འདུལ་བ་ཡིན།)
   The first form of Sūtra and Vinaya
   第一次结集和原始经典的成立（经和律如何形成）
3. སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ལས་འདས་རྗེས་ཀྱི་ནང་བསྟན།།
   The Buddhism after Buddha dying
   佛灭后的佛教
4. བཀའ་བསྡུ་གཉིས་པ་དང་། རྩ་པའི་སྡེ་པ་གྱེས་ཚུལ།།
   The second form of Buddhism; And the splitted thoroughly.
   第二次结集和根本的分裂
5. རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་མེད་ཀྱི་སྐབས་དང་། (བཀའ་བསྡུ་གསུམ་པའི་སྐོར།)
   Ashoka's Buddhism (the third form of Buddhism)
   阿育王的佛教（第三次结集）
6. གདོད་མའི་ནང་བསྟན་གྱི་གསུང་རབ་དགོངས་དོན།།
   the original Buddhism's theories
   原始佛教的教理
7. གདོད་མའི་ནང་བསྟན་དང་འབྲེལ་ཡོད་ཡིག་ཆ་ཇི་ཡོད་སྐོར།།
   The related documents about the original Buddhism
   原始佛教相关资料的一些情况
8. གདོད་མའི་ནང་བསྟན་ཁྲོད་ཀྱི་གསང་སྔགས།།
   The relation between the original Buddhism and the Vajranaya
   原始佛教和密教相关的一些内容
9. སྟོན་བའི་འདས་ལོའི་སྐོར།།
   The correct year of Buddha's death
   佛灭的纪年

གཉིས་པ། སྡེ་པ་དུས་རབས་སྐོར།
2 The development of the eighteen schools
二、关于部派佛教（也就是声闻十八部）

གསུམ་པ། ཐེག་ཆེན་དར་ཚུལ།
3 The spread of the Mahayana
三、大乘佛教的弘扬

摘要：

...原始佛教是从佛教开始（佛陀成道、开始说法）到根本分裂这段时期...

佛陀的四众弟子：

• 在家众：优婆塞（男）、优婆夷（女）——从梵文和巴利文音译而来
  根据藏传佛教前弘期的著作《语合二章》的说法，优婆塞的意思是“持守五戒的学处，接近安住于阿罗汉的果位”；日本学者平川彰认为：意译的优婆塞是“侍奉的人”，主要侍奉出家众，因为出家众需要一些生活的资具。 在皈依三宝之后，就可以称作优婆塞。依据藏传佛教《阿毗达摩》《俱舍》针对印度中部——阿波兰多加『有部』的传统或者克什米尔的传统对怎样成为优婆塞有不同的说法。藏文里克什米尔有另外一个翻译叫“喀且”。
• 出家众：主要是比丘、比丘尼
  《语合二章》（藏传佛教前弘期赞普编辑的）解释：祈求、寻求涅槃，白似羯摩...的仪轨受具足戒，托钵乞食为生者。 五种比丘的分类——出自胜亲论师解释《律典》的著作《律舍》；日本学者平川彰认为比丘的意思就是“乞讨的人”，直接翻译成“乞丐”的话就不好，所以藏文里翻译成“善乞”(དགེ་སློང)。 受了250戒的具足戒就可以称为比丘，要遵守出家众很严格的戒律的生活。

僧伽：以修行为目标、信奉法教的人自然地聚集在一起。结集成以修持佛陀的教法为中心的修道的团体，叫做佛教的僧团，或僧伽。广义上说，四部众都可以称为“僧伽”。

集合比丘组织称为“比丘僧伽”。藏传佛教认为，要四个以上的僧众聚集在一起才能成为僧伽。比丘尼组织成为“比丘尼僧伽”。两者合称就叫“两僧伽”或者叫“二部僧”。

「比丘僧伽」和「比丘尼僧伽」都是各自独立的，并没有住在一起，而是以自治的方式维持各自的秩序。并不会说，比丘去维持比丘尼的秩序，或者比丘尼去管理比丘僧团的秩序 是不会的（Bamboo:藏传佛教就很会）。所以僧伽主要指的是出家众（Bamboo:所以藏传佛教其实并没有僧伽），并不会将四部众合在一起称为僧伽。

梵文里Sangha，藏语的翻译是དགེ་བདུན，汉语和日语都称为「僧」或者「僧伽」。有时可以指一位法师，就是一个僧人。藏文里也是同样的意思，说དགེ་བདུན་པ།时，也可以指一位法师。但是前面说的， Sangha其实是一个组织，并不是指一位法师。龙树菩萨《大智度论》中有这样一段话：“云何名僧伽？”僧伽是什么意思呢？“僧伽秦言众”，就是僧伽是一个团体。 接着说“多比丘一处和合，是名僧伽”。接着这里做了一个比喻：当很多大树聚集在一起叫做“森林”，一棵树不会叫“森林”...所以「僧」就是教团、团体的意思。所以藏文里 翻译成དགེ་བདུན，看不出来有教团、团体的意思。其实在佛陀时代的印度，很多政治的团体，或者工会等等，他们也叫做Sangha。当然这样的称呼也可以用宗教的团体，所以后来佛教的团体， 也叫Sangha。

三宝中，佛、法、僧，「僧」这样一个组织早在佛陀在世时就已经形成。是当时印度宗教界习以为常的现象。

《随念三宝经》The Sutra of the Recollection of the Three Jewels中，聖僧者，謂：正行、應理行、和敬行、質直行(The Sangha of the mahayana is engaged in goodness. It is engaged in lucidity.It is engaged in truth. It is engaged in harmony)。「和敬行」(It is engaged in harmony)包含了戒律上、见解上的和敬。戒律上持守着共同的规范，譬如说对于三宝共同的信仰， 思想上有共同的见解。换句话说，他们在目标上、宗旨上都是和合的、和敬的...

「六和敬」的说法在汉传佛教中很常说，但这样的说法在藏传佛教中并不常见。刚刚有提到说，六位注解印度《律典》的善知识之一的人叫胜亲论师，在他撰写的《律舍》当中就有提到，「六和敬」是哪六个。和汉传佛教提到 的「六和敬」有一点差异。这里提到的六个：征兆、业、戒律、见解、仪轨、生活和相。祈愿文当中有一段话说：僧伽不坏和合加持力。换句话说，就是希望僧伽的心意和合，无论是戒律也好，见解也好，都是和合的，没有人能制造破坏，因此叫“不坏的、和合的力量”。 也因为具备这样子和合的力量，能够专注于善的修持上。也因为具备这样六个和合的特点，将僧伽翻译成དགེ་བདུན。དགེ་就是善，བདུན就是专注的意思。

因此在皈依(Refuge)的时候，我们念“皈依僧 众中尊”(I go for refuge to the Sangha, supreme among peaceful communities)，社会上有这么多团体，为什么说僧是所有众中最尊贵，最殊胜的呢？就是因为僧具备了一般人不具备的「六和敬」的特点，所有人见到都能升起爱、敬之心，都能够升起信心，因此僧众是众中之尊。

Bamboo评论：如果Bamboo有一阵子持“过午不食”的话，出去别人见到似乎都很恭敬的样子；但如果晚上吃东西的话，第二天出去买东西，就常常被不认识的人鄙视。也就是说，Bamboo和出家戒之间，也就一条“持午”有没持好的问题。其实Bamboo即不喜欢被恭敬，也不喜欢被欺负。

当我们具备了戒律、见解，这样的僧众就是《随念三宝经》中“所应礼敬，所应合掌，清净功德，淨諸信施，所應惠施，普應惠施。”（It is worthy of joined palms，It is worthy of prostration. It is a glorious field of merit.It is the great purification of alms. It is a fit object of generosity.It is always a great object of generosity.），所以对于 这样的僧众是我们应该合掌，应该布施和供养的等等...

接着是休息，休息之前，我想说明一下。平常我们一说休息，大家就去洗手间，或是...散开了。但我想，这次不要散开。尤其现在世界上发生很多疾病、灾难、战争，所以，今天休息的时间，我们安排念诵的是 《度母》，下一次课程中间的休息，会念诵可能《莲师的祈请文》等等。 如果你还是需要去洗手间的，你也可以去，不去洗手间的，请你就留下来，一起做课诵、回向等等。

Bamboo评论：在《莲师七句祈请文》里，Bamboo说了2013年底，在达兰萨拉上密院，Bamboo对着不远处的大宝一念“莲师心咒”，他 就立马看向Bamboo。但2014年初，菩提迦耶祈愿法会，前行是叫大家一个劲地念诵《莲师七句祈请文》，可Bamboo对着附近经过的大宝怎么默念祈请文，他都一副毫无反应的样子。不久，在鲁特学院（ROOT INSTITUTE），Bamboo才念了一遍“莲师心咒”，他就立马出现。 意思就是告诉Bamboo：起作用的只有咒语，那些祈愿文念了都是白念。

他现在这么说，跟2014年祈愿法会叫大家念《莲师七句祈请文》时的说辞一样，也就是提醒Bamboo要把这件事写完整。