法王新闻 | 2007年01月

『德噶寺』「千手千眼观音」灌顶

『Tergar Monastery』Avalokiteśvara Empowerment

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時間:2007年01月04日上午 04 Jan., 2007 morning
地點:印度 菩提迦耶 德噶寺 Tergar Monastery in Bodhigaya, India
现场翻译:罗卓丹杰
视频翻译:西热
笔录:Bamboo
Uploaded on 2024-01-29

僧众唱诵《随念三宝经》《金刚总持祈请文》。

翻译:这里法王要修持灌顶前行(དབང་གྲུབ),因此由维那师带领大家念诵咒语。

藏英中音频

法王念诵灌顶法本

(献祈请灌顶的曼达。)

今天要给予的是「千手千眼观音菩萨」的灌顶。其实原本的计划是要传授「贤劫千佛」的灌顶,但是有些人听错是传授「千手千眼观世音」的灌顶。不过听错以现在的缘起来讲也是一件好事,因为没有得到「贤劫千佛灌顶」的仪轨法本,所以决定传授「千手千眼观世音」的灌顶。其实《观世音礼赞文》里有一句是说“千眼殊胜贤劫之千佛”,观音菩萨的千眼就代表贤劫千佛。所以传授「千手千眼观世音」的灌顶,就是具足了贤劫千佛灌顶的意义,而且更殊胜圆满。

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英文翻译老是有一堆"话都说不灵清"的非母
语老丑傻逼来抢。把好好的洋帅哥翻译挤走。

佛陀讲说的关于观世音的修持法门,有二十多种密续法门。过去印度有很多行者修观世音的法门,印度很多圣地的佛塔与佛殿墙壁上有很多画或刻的观世音像,代表过去印度观世音法门非常的兴盛。同样此法门从印度传到西藏和汉地,又从中国传到很多亚洲国家。因为观音菩萨的法门遍及各个地区的缘故,观音菩萨的相貌因不同国家或不同民族的文化与传统而显现不同的相貌。中国的观音菩萨是女性的相貌;日本则是有两撇小胡子的男性威严相;藏地的观世音虽然没有胡子,但还是有些威严的男性相。也许将来观世音法门传到西方国家兴盛时,是黄头发、高鼻子、长脸的相貌。因为观音的相貌是以有情之根器而显现的,没有一个固定的相貌。无论他的相貌如何,重点是,诸佛悲心显现为本尊的,如此之观音本尊是存在的。

总而言之,对我而言,平常多传授观音菩萨的法门跟大家结上法缘。关于这点有很多原因,最主要的原因是我的母亲和外婆,都念诵观音「六字大明咒」满了一亿遍以上。所以我的家人与观世音有特别的缘分,从我一出生就在「嗡 嘛呢 呗美 吽」的咒音下成长,所以我个人透过「玛尼」了解了慈悲。也在「嗡 嘛呢 呗美 吽」的滋养下长大。

尤其是最近有机会跟我母亲通了一次电话,母亲在电话中说,她正在持诵玛尼咒语,她所念的每一遍都回向我长寿。听到之后真的感觉到「六字大明咒」的慈悲和观音菩萨的力量,「六字大明咒」的慈悲加持我可以感觉到,母亲就好像在我身边没有分离一样。所以,这是让我非常感动的一个法门。(Bamboo: 大宝在西藏时,从7岁坐床到14岁离开,他爹妈总共来楚布寺看望过他一次。)所以,我现在要给予的不仅是一个传承而已,举例来讲,像是把家里最珍贵的家产要给予各位(Bamboo: 把家里的牛羊给各位)。强调一点,我家里并没有什么珍贵的东西,也没有什么好的家产,唯一最珍贵的一个东西是什么呢?就是大悲观音的法门。所以今天给予的这个法门,从佛法传承上来讲,有佛法的传承;从家产上来讲,是我最珍贵的一个家产,就好像说,把家产留给孩子们的时候,家长要签名留给谁,留给儿子还是女儿不一定,总之,我现在签了名,所以大家就接收吧!要如何使用,看各位自行修持和使用了。

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带上帽帽要灌顶了。

多说的话,也没有时间,这里就不多说了。接下来整个给予灌顶,各位心中要观想,我得到了大悲观音的加持,需要这样的信心。而我自己也会祝福,祈求各位能够得到这个加持。而且念诵很多祈请文与我们的发心之因缘和合的缘故,一定能得到观音菩萨的加持。

跟着我念诵:

一切三世诸佛与,特殊本尊之本性,
由于吉祥师德力,请求赐我随灌顶。

(三遍)

刚刚虽然说“不要说太多了”,但是这里还是要强调一点。观音修持法门,可以说是大悲心的法门,一个人如果心中有这种慈悲的话,可以说观音法门自然就能修成的。所以,我们要培养自心的慈悲是非常重要的。接下来是发菩提心的部分。真正要受菩萨戒的话,要持守很多的戒条,但这里并不是领受菩萨戒,是希望各位要发心,愿一切众生能够离苦得乐,发愿利益一切众生,并安立于佛果位;也要发愿,只要有机会我们就要尽力的来帮助每一个众生。透过这样的祈愿跟发心,牵引出自己能够利益他人的这种行为。

并不是说详不详细的问题,重点是接受菩萨戒之后,如果违犯菩萨戒的话,就自然造作了恶业。所以我们这里不是受菩萨戒,只是发心就可以,意思是如此。(Bamboo:所以学佛,除了最基本的三皈依,别的什么戒都不要受。否则得不偿失,莫名奇妙就搞得重罪缠身。)

发心文、菩提心文

诚心皈依圣三宝,清净一切诸罪障;
随喜众生之善根,心持正觉大菩提。

诸佛正法诸圣众,乃至菩提我皈依;
为了成办自他利,发起殊胜菩提心。

发起殊胜不退菩提心,由我承担一切众生利;
发起悦意殊胜菩萨行,为利有情快速愿成佛。

(三遍)

刚刚念完了「发心文」、「菩提心文」了,各位要观想曾得过菩提心者观想增长,未曾得过菩提心者要观想已得,要如此观想。

接下来要观想的部分不多做解说,会直接念诵给予灌顶。因为时间的关系,总归来讲,会在12点之前结束。不过说明一下,这个12点,是我的时间的12点,跟各位的12点可能会有些不同。所以到什么时候不一定。接下来接受灌顶。 就像刚刚谈到的各位要发心,同时要观想我已得受了加持,这种信心是需要的。

请阿阇黎念我,请求赐予我,十一面观世音自在的一切随喜灌顶。(三遍

(灌顶)

汝是具悲依怙主,由于普遍大智慧;
普度一切诸众生,请求加持我等众、
请求加持我等众、请求加持我等众。

(洒水及宝瓶灌顶)

教念大悲咒
teaches the Long Mantra of Avalokiteśvara

大悲咒
The Long Mantra of Avalokiteśvara

Namo Ratna Trayāya Namaḥ Ārya Jñāna Sāgara Vairocana
拿摩 惹納 達拉雅雅 那摩 阿裏雅佳納 薩嘎拉 貝勒佳納,

Vyūha Rājāya Tathāgatāya Arhate Samyak Sambuddhaya
尤哈 拉佳雅 達他嘎達雅 阿拉哈爹 桑雅嗓布達雅,

Namah Sarva Tathagate byah Arhate byaḥ Samyak saṃbuddhe Byaḥ
拿摩 薩嚕哇 達他嘎提唄 阿拉哈達唄 桑雅桑布提唄,

Namaḥ Arya Avalokite Śvarāya Boddhi sattvāya
拿摩阿裏雅 阿哇嚕給爹 秀哇啦雅 布地 薩埵哇雅,

Mahā sattvāya Mahā kāruṇikāya
瑪哈 薩埵哇雅 瑪哈 嘎嚕尼嘎雅,

Tadyathā Oṃ Dhara Dhara Dhiri Dhiri Dhuru Dhuru
達爹雅他 嗡 達啦達啦 提力提力 杜嚕杜嚕,

Ite Vatte Cale Cale Pra Cale Pra Cale
易笛威 易笛 加列加列 札加列 札加列,

Kusume Kusume Vare Ili Mili Citi jvala māpanāye Svāhā
固蘇美 固蘇瑪 哇壘 易利密利 積地 作哈啦 瑪巴納雅 梭哈

念诵:

尊胜由我勤持故,请求赐我诸加持、
请求赐我诸加持、请求赐我诸加持。

(散花)

(卡片,事业灌顶)

各位现在圆满地得到了观世音的灌顶,但是这里并没有三昧耶戒或者誓言,也没有规定说持多少遍咒,或者要做多少遍观想的修持。就像在昨天祈愿法会上有谈到,希望往后各位在慈悲的行持上能够继续的去做到,例如断肉吃素,或者不杀生的行为。就算每天当中只有一餐断肉吃素,这么一点点的小小的作为,也代表了一种慈悲的修持,所以这是非常重要的。除此之外,并没有接受灌顶之后任何三昧耶戒或者大的责任(Bamboo: 所以别的那些喇嘛的灌顶Bamboo都小心不去受,以免有三昧耶戒的巨大麻烦)。

(接下来法王给予破瓦法的口传。)

Bamboo评论: 千手千眼观音菩萨,并不是指菩萨有上千只手和眼,而是指,她为了救度众生,遍学一切技艺的悲心。另外《千手千眼大悲心陀罗尼》里描写大悲心的十种相貌:卑下心、恭敬心、无见取心。令Bamboo印象深刻。

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