2004年噶舉僧眾祈願大法會第三天一大早，天還沒有亮，僧眾就已經來到佛塔前，靜靜地、默默地修持布薩戒規。在朦朧的寒冷之中，法王戴著金色岡波巴帽，身邊圍繞著頭戴淺黃色禮儀頭飾的比丘們，以供養和祈願，祈求佛陀的加持。

已受比丘戒僧眾坐在前面，比丘戒是佛陀為培養修行基礎——開發心性而制定的戒律。法王離開後，早課結束時，眾僧靜靜地站起，大約三百多位比丘輕輕地整束袈裟，手托缽盂，從菩提樹前緩緩步上外圍繞塔，然後穿過佛塔大門。

祈願法會期間，比丘、比丘尼們過午不食。他們使用傳統的缽盂和佛陀當年在森林裡和僧尼所用的缽盂一樣集體進食。祈願法會每日活動，讓僧眾們保持心的覺知所帶來的影響，就像兩千五百年前佛陀僧團的心性指導，帶給村民們的影響一樣引人注目。

Bamboo：Bamboo在一次祈愿法会直播里看到大宝在下午4点半当众吃了一小钵饭菜。（2024年9月9日）

在傍晚和煦的陽光下，一排排僧眾們搭上莊嚴的金黃色和濃濃的藏紅色袈裟，再一次全神貫注於利益眾生的祈請文中。祈請文美妙的旋律就像光芒四射的陽光，緩緩地、有節奏地被吟誦。在這個充斥著戰爭、貪婪、短視和痛苦的感情欺騙的多事之秋，法王和祈願法會給大家帶來無盡的利益，聚會中充滿感恩的氣息，激起大眾對佛法更大的信心。

通過唱誦「解脫寶船」(The Ship which Sets Beings Free，前一世卡盧仁波切編著的香巴噶舉祈請文）﹑「究竟大手印祈請文」(the Aspiration for the Mahamudra of Definitive Meaning，第三世噶瑪巴讓瓊多傑著)、蓮花生大師的「十方四時祈請文」（Four Times and Ten Directions Aspiration Prayer）和「真實名經祈請文」（The Words of Truth Aspiration Prayer），祈願眾生最終都能成就佛道，僧眾們將積聚之功德迴向一切眾生。

向護法瑪哈嘎拉供養和祈請之後，大家齊誦法王為祈願大法會譜曲填詞的吉祥祈請文（Bamboo：原本和视频都哪儿去了？），那震撼人心優美的旋律，自然而深刻的流入在座的每一位心中。

日誌翻譯自Dharma Nectar VOL XXIII No. 1 June 2005 (法露雜誌) , 簡揚多傑英譯, 大寶法王噶瑪巴官方中文網站翻譯志工 陳履安先生中譯。