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浅说大宝真实的教法

作者:释妙竹(原名:噶玛妙竹)
时间:2019年09月16日于伦敦


佛经云,记不清是哪部经了,好像是《妙法莲华经》中说,世人迷蒙,虽视佛如父,却不服法药。佛陀即隐。在大宝隐去日久之际,Bamboo努力写下他真实的教法,以此来纪念这位世上最好的老师,也是最会整学生的老师。

要说大宝真正的教法,并不是他讲的那些《四不共加行》《观音修法》之类的仪轨。那些东西就跟Bamboo之前说过的那样,就是"空想社会主义"。而Bamboo跟随他学习七年,经过无数遍的揣摩练习,觉得最有用的 是以下这几个简单的教言。

一、时间表禅修

大宝在一次开示中说,真正的禅修就是你每天在手机上给自己定个”时间表“(行事历),几点到几点要做什么事,按照这个时间表来。Bamboo打个比方,比如早上五点做早课, 7点到8点、10点到11点学藏文,下午2点到五点学做网站,晚上七点到九点写文章。中间有一个小时念经咒、修法。半小时打坐,半小时跑步,半小时练瑜伽,两小时做家务等。当然每天不同,有时候可能花一早上时间跑大老远去游泳什么的, 所以行事历要每天定一下。这样做,最大的好处就是可以反复修炼“禅修”要达到的最重要的目标:收摄你的心。其次,在修"出世间法"的同时,也不耽误"世间法"的工作和生活。当然这个刚开始是很难做到的,所以Bamboo的体会是"行事历"不要 定的太细。另外,按大宝的身示,一周至少要休息一天。这一天功课都放下,最好跑出去大吃、大喝、大玩,再大睡一番。如果出家人平时要“持午”,那这一天就至少要吃三餐。

  • 用功六天、休息一天
  • Bamboo2013年和2014年在上密院看到不但大宝每个礼拜天都不接见信众。连上密院的旅馆和餐馆也每周二休息一天。上密院的年轻和尚虽然平时上午、下午和晚上都要连续几小时的读经、辩经,但每周的休息天,这些和尚 都玩得很疯,有些居然在旅馆楼下的棋牌室通宵达旦地玩跳棋,大呼小叫的吵得Bamboo根本没法睡觉。2014年的时候Bamboo在大宝楼下练"不倒单"时,有一天突然想起大宝七天要休息一天的方法,于是这一天跑去 上达兰萨拉的一家旅馆洗完所有的衣服,再倒头睡了一整天。结果第二天回上密院时,突然看见一直见不着的大宝就站在大殿一楼的书房里,静静地透过落地窗看着外面目瞪口呆的Bamboo。Bamboo之所以“目瞪口呆”是因为 大宝上身居然只穿了件小背心。这让Bamboo很不满,觉得大宝也太不庄重了,当着女众的面穿件小背心。话说Bamboo这人对自己的要求是很低的,但对大宝要求高得不得了,只要有一丝一毫被Bamboo抓住小辫子 的地方,Bamboo都要小喇叭广播上很久。

  • 弹性——突破惯性的能力
  • 以前Bamboo每做对一件事, 大宝都会想办法小小地奖励Bamboo一下。所以Bamboo终于明白,以前认为的佛门就是"青灯古佛,日复一日"的修行的想法并不正确。只有有松有紧:勤奋六天、放松一天。(当然上密院的和尚一年还有五天休假)。 只有这样锻炼下来的人才会有弹性。以前工作每次跳槽,遇到外企时,都会问你这个人是否有"弹性"。而我们国家的很多本来成绩优秀的高中毕业生,一进没了管束和压力的大学,就彻底"散"了,荒废了学业,彻底迷恋在游戏里。就是 因为这个缺乏"弹性"的原因。

  • ”持六斋“还是”持午“
  • Bamboo曾经问大宝,自己是应该"持午"还是"持六斋"。大宝出乎Bamboo意料地回答"持六斋"。后来Bamboo自己比较了一下,"持六斋"其实要比"持午"难。因为人是有惯性的。如果一直"持午"的话,下午不吃东西,你 是不会难受的,因为"习惯"了。但是"持六斋"的话,你就会觉得有如一直飞驰的汽车,隔一段时间会来个“刹车”一样,会很锻炼自己的意志力。当然,“持六斋”还是“持午”好,并不是一定的。像Bamboo现在需要“减肥”, 就最好“持午”。而出家人“持午”有障难时,改持“六斋”就可以中道而行,化解障难。

  • 云何降伏自心
  • 而《金刚经》所说的"云何降伏自心"的重点就在这里。如果你每天能完全按照自己的"行事历"来做,特别是"彻底休息一天"后,第二天能马上回到"工作"和"学习"的状态时,你就已经"降伏自心"了。所以Bamboo在看到 《桃花劫》一文里,"大宝翻云覆雨一整晚,太阳升起时,立刻像没发生过一样,照常出国访问",并且还"五年才三次",才会如此叹服。因为他真的"不为一切境、一切欲所转",彻底降伏了自己。

    Bamboo虽然远远达不到这个程度,但这些年按照这个方法锻炼下来,至少把自己“冲动”“做事顾头不顾尾”的毛病给改掉了。只是在家里按照这个"行事历"来有点困难,自己一个人一个窝太舒服了,就老是东倒西歪地想睡觉、想吃东西。现在在英国伦敦,住在市中心背包客的旅馆里(就是十几个人一个房间,上下铺的),有大大 的厨房,前有大公园,后有开到晚上九、十点的图书馆。在图书馆能专心学习;大公园能够锻炼、禅修;这两个地方都没法躺下来睡觉,身边也没一堆好吃的东西来诱惑你,这个条件就很适合Bamboo遵照“行事历”来。

  • 自身就有无价宝
  • 按照大宝这样的禅修方法锻炼下来,Bamboo现在做事都比较理智且平稳,别人用“神通“或”咒术”已很难对Bamboo起到什么作用。不管是民间巫术、 还是哪个宗教,大都会有一些很厉害的咒术。以前Bamboo遇到这些很惊恐,现在则是根本不当回事。

    大宝曾经在开示时,用自己手腕上不知谁送的名表举例子说,有一个人老是犯错,差点被公司开除。后来有一个人指着他戴的手表说,你自身就有无价宝。后来这个人学会了看表后,就发财了。这则故事让Bamboo 一直很纳闷,心想为什么会看表后,就不会犯错,还发财了呢?后来Bamboo不断练习按“时间表”做事后,发现自己的确几乎不再犯错,境遇也越来越好了。想起佛经中也一再强调这个说法:自身就有 无价宝,被人指出后方知。

    因果和慈悲心的训练

    刚开始修大宝最为强调的"四共加行"时,另外三个"加行"Bamboo在半年内全都升起了"觉受",唯独"因果业力"Bamboo没什么心得,但也觉得没什么大不了的,有个"概念"就行了。跑去见大宝时就急急跟他要修 《四不共加行》的灌顶。结果大宝就还是让继续修《四共加行》,并且不断地用各种示现提醒Bamboo"因果",比如每次Bamboo做事有好的动机,即便做错了,他都会想办法奖励Bamboo一下。这么多年跟下来, Bamboo发现大宝就是个彻底遵循因果的人,或者说他就是"因果"。因而也逐渐养成了Bamboo做事都有好的动机的习惯。

    而慈悲心,Bamboo发现自己每一次遵照大宝说的"要舍弃今生"来舍弃自己去帮助别人时,最后的结果可能未必真的帮的了别人,却绝对都帮了自己。Bamboo才明白,佛陀和大宝强调的"慈悲心"其实真正利益到的都是自己。 只是“慈悲”还要结合“智慧”,好在Bamboo根据大宝的言行不断地揣摩、练习,好像也开始长点脑子了。

    ”垃圾“培福法

    Bamboo对大宝说过的那个"第八世噶玛巴的上师——桑杰年巴仁波切很富有,但是只吃别人的剩食,把自己的身体都吃成了甘绿色。但是第八世噶玛巴米觉多杰虽然经常批评他的其他著名上师,但 却对那一世的桑杰年巴很恭敬,视他为佛"的故事印象深刻。而懒猪Bamboo2013年在上密院大宝近前想完成那最基本的1000个大礼拜,好偷懒尽快进入百字明咒的练习时,大宝身边的那个经常做大礼拜的保镖就突然 跑来送给了Bamboo两块垫在手下滑行的垫子和借给Bamboo一块可以垫在身下的质料很好的羊毛毯。Bamboo很诧异他怎么会把这么高档的、厚厚的羊毛毯子随便借给别人,结果他说是捡来的。再看那两块手滑的垫子, 上面歪歪斜斜的针线说明是他用废弃的塑料布自己缝制的。后来Bamboo自己学会捡垃圾后,才终于悟出,你用不花钱,如“捡来的”或用“废弃的材料自己做的”的东西来布施时,才会有功德而不会有过失。唯是“废物利用” "物尽其用"、"不浪费"才是这个世界最大的功德。因为你帮这个世界减少了一分垃圾、一分浪费,就等于在同时布施整个地球的每一个众生每人一分福德。那个保镖手工缝制的那两块垫子虽然后来一直没用,但Bamboo 一直保留着。只有亲手做的东西送给别人别人才会珍惜。所以Bamboo一边自学,一边自己编码、写文章做了这个网站,除了租服务器和域名花了点小钱外,别的都没花钱。用这个亲手做的礼物来供养大宝。想来大宝 应该比较珍惜,所以“佛力护持”,让这个网站在土共的强力封锁下“苟延残喘”至今!

  • 让大宝驻锡的功德
  • Bamboo一向很注意大宝身边的人、事、物。因为能长期跟在大宝身边的人和让大宝长期驻锡的寺庙和地方必然有其特别的功德。比如上密院这些黄教的寺庙的确要比噶举派的寺庙能多抵抗些"魔障"。 另外印度对动物的慈悲和穷人也能很安逸的生活的社会氛围的确远胜过中国和其他国家,这也就是大宝为什么会驻锡印度和上密院这么久的原因,因为它们至少有一部分佛教的“慈悲”和“戒律”,所以才能暂时承载得了佛陀 的莲足。

  • 圆满资粮的”长、中、短“投资
  • 另外,不管是“学藏文”还是“做网站”,还是“捡垃圾”,都是在大宝的引导下Bamboo才确立的目标。这就跟做生意一样,如果同时有“长线投资”“中线投资”和“短线投资”,你就不怕任何风险,且越来越富有。学藏文是需要持续不断地花好几年时间, 才能见成效的,学会了你就能直接读懂原文法本,听懂上师的开示,不依赖于翻译,就不会被翻译误导,被别人掌控;做网站属于“中线投资”,Bamboo本来就是“通信”专业,无线通信是建立在有线通信的基础上,所以借着做网站 加强自己的计算机各项技术,也是不失自己当大学老师时的专业本行,不上班拿着大学发的工资也可以“无愧于心”;又可以布施大宝的教法;三者,可以冲破土共的言论封锁,掌控话语权。一举数得。但做网站,技术、 内容和人气是要慢慢累积的,所以是“中线投资”。中线和长线都需要资本(福报)的不断投入,而无法马上有大的收益。这方面“收支”的不平衡,就要靠“短线投资”来补。

    所以,对Bamboo来说用“捡垃圾”的方式做环保,就是最“短、频、快”的培福方式,用不着的还可以送人和布施动物。最主要还是 能帮助修“忍辱”。现在Bamboo清高的毛病一点都没了。台湾人在节目中就笑话越南人是“傲慢、浪漫、散漫”,“清高、我慢”是所有毛病中最糟糕的。大宝就深知Bamboo的这个毛病,所以初期Bamboo拜会他时,他就 想尽一切办法来打击Bamboo“脆弱的小心灵”,让Bamboo终于觉得自己是“一无是处”后,再帮助Bamboo慢慢确立起未来的基石。

  • “托钵乞食”的原意
  • 古时,佛陀让出家人“托钵乞食”主要目的一是让大家修“忍辱”,推翻“我慢”的三座大山;二是为了帮助“不捉持金钱”,不依赖金钱,你就不会被任何人牵着鼻子走; 三是可以修“无欲”,你乞到什么就吃什么,不挑不捡。但在现代这个方法已经不适用了,在中国汉地的城市,你要乞食,每个居民区都门禁森严,严防陌生人;路边的店家哪怕是讨点残羹剩饭都不会给你,还要加以辱骂赶走。 中国的汉人现在都很鄙视出家人, 就是因为觉得他们/她们都要靠别人施舍而活。虽然Bamboo有点前单位发的工资,但出门散步时顺便捡捡别人扔掉的垃圾里那些有用的东西,让它们派上用场,会让Bamboo觉得自己活着即没有占用社会的太多资源,又帮着减少了 垃圾,自己每一天活着对这个地球来说还是利远远大于害的。另外还可以让自己的生存不完全依赖于任何人。古时基本没有垃圾,而现代大城市,垃圾桶里到处是连包装都没拆的美食。有店家扔掉的当天没卖出去的食物的; 有租房子的年轻情侣搬家时匆匆扔掉的90%的家当。这些都跟新买来的没啥两样,甚至比你自己廉价买到的还要好。

    依靠这些方法,Bamboo觉得,“六度波罗蜜”中的“禅定”“精进”“忍辱”“布施”似乎都做到了些~~~

    总之练习至今,Bamboo现在连性格都改变了。Bamboo是B型血,原来是像我父亲,性格内向,喜读书和玩机器,但不善跟人打交道,很怕生。但现在Bamboo莫名其妙变成了我母亲和外公的外向性格,出门在外,去国外晃来晃去, 跟各种各样的陌生人打交道、相处都没有什么不自在。 所以现在自己都很难找到自己的缺点了,除了睡觉有点多,还达不到大宝烦了好几次的“米拉日巴”的标准。(大宝最好亲自来管Bamboo,Bamboo就马上变成“米拉日巴”。)

    为何有“真实教法”

    Bamboo一直记得2013年时,看到网上大宝在创古金刚寺的一次讲话,他落寞地说“上师如果圆寂了,他的教法和生前一切也随之泯灭,无人记得了”,所以Bamboo努力记录下他的教法和言行,圆满他的心愿。

    想来大宝故意留着让Bamboo来写他的真实教法,除了不想被人山寨后、移花接木、似是而非地“毁坏了他的教法”。更重要的原因是任何一个上师的教言是否有用,都是要由自己的学生来证明的。

    “遍知一切”的大宝

    大宝似乎曾经也建议佳佳(见Bamboo以前的博文)学藏文,这样英语很好的她以后就能靠自己的本事在法王办公室立足了。但喜欢享受的佳佳不肯学,说自己连中文版的大藏经都没读完,学藏文干什么。 当然大宝是从没叫Bamboo学藏文,他的惯用方法是不断地暗示你,如觐见时,送给你一个他用藏文写的字;在针对Bamboo的开示时,故意让翻译翻错,还问不到他等等。不断地刺激Bamboo不懂藏文的可怜, 最后让Bamboo自己决定学藏文。“做网站”和“捡垃圾”也是如此,大宝从来不是一个用“三昧耶戒”来压弟子的上师,他培养的是学生的独立思考能力,而不是一个听从指令的机器人。

  • 知晓如何学藏文
  • 而Bamboo初期想学藏文、做网站,却不知该如何开始时,也是靠了大宝的暗中指点。 2014年初,Bamboo在德噶寺门外排队等着听大宝课时,随口问身后一位说中文的年轻女子“哪里有藏文学习班”,她说网上有一个台湾的《藏文密集班》的视频,老师曾当过达赖喇嘛的翻译,跟着学一个多月就会读了。 结果回国后,发现国内的“优酷视频”里就有这个“藏文密集班”的视频,跟着学了一个多月果然就自己会念了,而且发音很标准。后来2015年在美国追随大宝时再度碰到这个女孩子,一聊天才知道,她根本不懂藏文, 也没学过,再问她《藏文密集班》,她自己都有些茫然。跟之前大宝借着他附近的其他女法友的口对Bamboo说一些信息的方式一摸一样。怪不得Bamboo之前问那个女孩,大宝的藏文发音标不标准,那个女孩奇怪 地顿了好久,才勉强说,“他的应该还算标准吧”。事实上Bamboo学了之后才知道,大宝的发音是非常标准的,所以也只有大宝自己才不好意思说自己的藏文讲得很标准。 只是后来发现这个女孩子不是个好人,从她的话里可以听出,是国内一些不知道哪里的喇嘛出钱让她一直跟在大宝附近的,又是一个被派驻来扮“大宝粉丝”黑大宝的。所以大宝的“忍辱”和“智慧”的确修的炉火纯青。 因为如果他借一些好人的口帮Bamboo,这个好人势必会被他周围的政治或利益集团清算。但如果是他们集团内部的人被不知所觉地策动,这些人也就暂时无可奈何了。是为”皈依僧,不伤害众生“。顶礼”明行足“ 的佛陀。

  • 知晓如何做网站
  • 至于”做网站“,是因为曾经看到 大宝都没有一个完整反应他活动的网站,东一块西一块的,很纳闷,觉得他完全可以办到,为什么要弄得自己的报道那么七零八落,结果谁都可以报道呢?于是自告奋勇地要帮他做个网站。刚开始,想在国内找个学习 班,结果都是直接教PHP的,漫天要价,还不保证学习质量。2015年跟大宝到了美国,一看大宝意外地去访问facebook和google公司,觉得“意有所指”,特地试了试facebook和谷歌的博客,都是可以用html和css直接编辑成网站模式的。 然后在西雅图的图书馆随手拿到本《html、css和javascript》的书快速看了一遍就能上手了。后来经历了网站和域名的数次被封,才发现用不需要任何软件支持的html的好处, 就是你可以随便移来移去,别人根本拿你没办法。而且html很轻,不像PHP会受土共的限速影响。当然PHP在网站后期做数据库时是必须要用的。Bamboo的意思是“杀鸡不要用牛刀”。而大宝给的噶玛妙竹的名字又是独一无二,即便土共封了Bamboo的域名,别人查一下噶玛妙竹就能一下找到, 逼得土共现在在墙内把噶玛妙竹的名字也屏蔽了能搜到的内容。警察还 为此特地盘问我母亲这个法名是谁给起的。所以也只有“遍知一切”的大宝晓得用什么方法能冲破土共的封锁。顶礼“正遍知”“人天导师”的佛陀。

  • 培养“无钱生存法”
  • 而“捡垃圾”则开始于2015年最艰难时到美国找大宝,跟到“西雅图中心花园”大宝演讲最后一站时,Bamboo已经没钱再住旅馆了。于是晚上只好坐在“中心花园”里,结果要关园的警察冲着Bamboo大喊“那边有shelter(庇护所)”,但 英语很差的Bamboo当时听不懂shelter是什么意思。惶惶然地只能十天没睡觉晃来晃去。后来终于找到这些“庇护所”时,才知道只有“西雅图中心花园”里有一个不需要申请,晚上随时去都能睡觉的“妇女庇护所”。 所以“遍知一切”的大宝其实已经帮Bamboo安排好了一切,只是Bamboo自身还要有福报才能被帮得上。而大宝宁可不顾印度政府和流亡政府2个月期限已到的限令,在没有任何钱的情况下,厚着脸硬挤在竹庆本乐仁波切的家里, 每天出去化缘,一直等到Bamboo终于在庇护所安顿下来那一天晚上,才突然离开美国回了印度。且不知买了什么廉价航班,在台湾机场候机室冰冷的椅子上坐等了十几个小时转机。而他忍辱至极的“这一役”(包括种下《桃花劫》的因来让别人放他去美国两个月) 不但帮助Bamboo躲过了父亲临终前的致命一击,还帮助Bamboo建立了今后不用靠钱,也能自立生存的能力。顶礼能“忍人所不能忍”、“世间解”的佛陀。

    上师是“三宝”的总集

    曾经Bamboo看达赖喇嘛讲法时说“三宝”之中“法宝”是最重要的。但大宝在讲《解脱庄严论》时说,“佛宝”才是最重要的,佛陀是医生,法是药,僧比喻成护士。医生是根据病人的病情才对症下药,或者自己配适合 的药给病人服。大宝也是这样的,他比Bamboo自己还深知Bamboo的秉性和一切,用各种方法来调服Bamboo的种种毛病。2015年Bamboo想留在美国时,他开示说“客随主便”,让Bamboo醒悟应该回国。2019年, 又在年初的开示时说“出家就是'出离心'”(他曾经对Bamboo暗喻中国是“轮回”),暗示Bamboo要暂时离开中国。不但让Bamboo避开了种种危险和障碍,也让Bamboo不再执著于某些错误的观念。《金刚经》云: 若人说我有所‘说法’者,是为谤佛。所以佛说的都是 方便法。当你往左偏时,他叫你往右;你右过了头,他就再叫你往左,直到把你完全摆正。顶礼”调御师“的佛陀。.

    后记:
    虽然Bamboo怎么看,大宝都是佛经上记载的佛陀再来,印证了佛在2500年前说自己会在末法时期,降生为“金刚阿阇黎”的预言。但有时候看大宝那么“臭美”的样子,比如把自己在美国的房子得意洋洋取名叫“大宝法王行宫”; 然后又借着别人的口说90篇《深藏的幸福》来美滋滋暗喻Bamboo写他和编辑他的文章(法友写法王)好像很幸福似的。Bamboo都想佛陀怎么是这个样子的,好像幼稚园跑出来似的。